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基于扎根理论游客凝视的惠安女形象

时间：2025-04-13 18:18 所属分类：文学论文 点击次数：

摘要：运用网络搜索法收集游客凝视的惠安女形象文本作为分析数据，借助扎根理论研究法和质性分析软件MAXQDA12对所搜集到的资料进行逐步的整理及编码。研究发现，游客凝视的惠安女形象集中在惠安女的奇特服饰、服饰面临失传、摄影素材、勤劳精神等12个范畴。-

　　摘要：运用网络搜索法收集游客凝视的惠安女形象文本作为分析数据，借助扎根理论研究法和质性分析软件MAXQDA12对所搜集到的资料进行逐步的整理及编码。研究发现，游客凝视的惠安女形象集中在惠安女的奇特服饰、服饰面临失传、摄影素材、勤劳精神等12个范畴。核心形象、地域环境、吸引物符号、构图素材、情感体验是游客凝视惠安女形象的5个主范畴。根据游客的凝视发现，在惠安女形象的建构中存在惠安女形象的文化内涵开发浅层化，展现形式单一化，未形成旅游品牌等问题。提出挖掘惠安女形象的深层文化内涵，建构多样化的惠安女形象，打造惠安女形象的专属品牌等策略。

　　关键词：惠安女形象;游客凝视;扎根理论;核心形象;文化内涵

　　文学方向论文范文：

　　每个人都有自己的价值观，扩而言之，每个社会都有其占主导地位的价值观，反映在文学中，每个时代的文学都有其特定的价值观。价值观是一个复杂的系统，影响文学价值观的因素也是方方面面。在影响中国当代文学价值观的众多因素中，有一个不可忽视，那便是虚无主义。虚无主义与当代文学相伴生，对当代文学价值观念影响巨大。

　　第42次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2018年6月30日，我国互联网用户数达&02亿,上半年新增网民2968万人，较2017年末增长3.8。[I]O互联网是游客分享旅游体验及潜在旅游者获取旅游信息的重要平台。惠安女形象具有的民俗文化性和地域独特性成为目的地带有吸引力的特殊符号。随着消费文化和视觉文化的兴起，异文化凝视与地方表征的互动使惠安女形象被固化为视觉性的“原生态”符号。本文将基于扎根理论，对网络游记中游客凝视的惠安女形象进行探讨。

　　一、数据来源与研究方法

　　随着互联网的快速发展，大量游客在第三方网络平台发布游记、旅游点评等记录旅行经历、保存美好回忆、传播目的地的吸引物等。相关游记和旅游点评也能够反映游客对惠安女形象较真实的凝视。选择携程旅行网和马蜂窝网作为游客对惠安女凝视文本的获取来源。以“惠安女”为关键词借助ROSTContentMining(内容挖掘)软件分别在携程旅行网和马蜂窝自由行上进行搜索，最终收集有效游记共计157篇，总字数为96813字。

　　1967年，格拉斯(Glaser)和斯特劳斯(Strauss)首次提出了以理论建构为宗旨并运用归纳法对现象加以分析的扎根理论质性研究方法[2]，是研究者在收集资料的基础上对自然状态下的社会现象进行调查分析的整体性探究过程⑶。目的是发现核心概念、范畴以及概念间的联系，逐步得到自己研究的主题和理论假设，自下而上地建立实质理论⑷。具有明显的问题导向性与解决性特征。该方法强调研究中的开放性，注重资料收集和编码分析的同步性以及相互促进[5]。本文采用扎根理论架设的分析步骤，借助质性软件MAXQDA12对网络游记文本资料进行编码分析。

　　首先，提取标签，进行初步概念化。其次，对各概念化资料进行范畴的挖掘。最后，识别范畴与范畴之间的联系，分析不同维度下各范畴之间的关系和脉络是否可以完整解释游客对惠安女形象的认知，“核心范畴”是否揭示了游客在民俗旅游中对惠安女形象的认知、态度和变化[6]。

　　网络搜索法是通过搜索引擎获取某一专题研究需要的二手资料，该方法具有涉及面广、形式多样、方便快捷等优势[7]。研究过程中，针对游客对惠安女形象的凝视，首先对从携程旅行网和马蜂窝自由行上搜索的157篇网络游记进行分析，得出了游客凝视的惠安女形象。其次，直接登陆惠安县人民政府门户网站以及惠安县旅游局、惠安女民俗风情园、大美小P、醉美净峰、福建省旅游发展委员会、福建日报、泉州市旅游发展委员会等官方微博，获取政府对惠安女形象宣传的相关数据资料。

　　二、研究过程与结果

　　(―)开放式编码

　　首先为游记内容贴上标签，用A表示;然后对贴上标签后的词语、短语和句子进行凝视内容定义;再对定义后的凝视内容进行概念化;最后寻找各个范畴之间的联系，提取主范畴。借助MAXQDA12软件边浏览边编码的功能，建立308个节点，即形成308个标签。利用扎根理论的开放编码器对得出的概念进行类属整理。借助MAXQDA12软件，对建立的308个节点进行合并，形成29个关系节点，即形成29个初步概念。进而对29个初步概念进行规范化处理，进一步归纳、提炼，形成16个规范概念。在此基础上，对规范概念再次进行归纳、提炼，发现概念之间的类属关系，最终形成12个范畴。

　　(二)轴向编码

　　由于开放式编码过程得出的12个范畴相互之间仍旧相对独立，各范畴之间关系仍模糊不清，因此需要借助轴向编码来确定范畴之间的相互关系，形成主范畴。轴向编码是借助因果条件、吸引要素和凝视结果的编码范式进行分类和归纳,是一个不断寻找不同点和共同点的过程。本研究借助轴向编码的标准分析范式，分析12个范畴之间的相互关系，形成支撑主范畴的证据链，提炼主范畴，最终得到核心形象、地域环境、吸引物符号、构图素材、情感体验等5个主范畴。

　　(三)选择性编码

　　编码分析过程的主要任务是寻找一个核心范畴，高度概括与归纳其他范畴并统领各个主范畴。用所有资料及设立的概念、范畴来解释全部凝视内容，最后再借助故事线，围绕核心形象、地域环境、吸引物符号、构图素材、情感体验等5个主范畴，建立起游客凝视的惠安女形象模型，串联概念、范畴，简明扼要地解释说明游客凝视的惠安女形象内容。

　　(四)分析

　　核心是游中的惠安女的核心范畴，也是游的直接要素。首先，惠安女的传统服为遗产是游民俗风情的主要素材。同时当地的人文特色和惠安女的勤劳精神也是游的焦点。当人安女风情可以游，为安女民俗情园。说明随着民俗旅游的发展，当地人游的需要，符游需要的旅游产品。环境和符为游安女的吸引要素，直接促游者发生空间的行为。构图素材和情感体验是游安女的结果。目的地有安女的所有吸引符号都会被游客进行，游的体验对目的至关重要，意味着游客是否会有重游意愿以及对潜在旅游者的。

　　三、惠安女形象建构存在的问题与重塑策略

　　(一)存在的问题

　　1.对惠安女形象的文化内涵开发呈现浅层化现象旅游者的思想观念、生、旅游行为等会给目的地的民俗文化带来一定的冲击。并且随着时代的发展，一部分传统民俗文化失去了实际的应用价值，慢慢淡出当地人的日常生活，使其传承和发展受到影响。这使相关部门在建构惠安女形象时，为了迎合游客而过度追求视觉效果，忽视文化内涵，致使对惠安女形象文化内涵的开发呈现浅层化现象。进而导致惠安女形象蕴含的深层民俗文化符号在审美与精神方面逐渐淡出游客的视野。最终游客体验到的只是惠安女形象的商业化文化表象，甚至使部分游客对惠安女形象持怀疑态度，也使关注惠安女民俗文化的游客感到担忧和遗憾。

　　2.惠安女形象的展现形式单一化在田野调查中发现，为发展民俗旅游而建构的惠安女形象总体上静态展示较多，动态展示不足,仅展示反映惠安女地域生活和生产的各种实物，如黄斗笠、头巾、金腰带、扁担以及有关惠安女的民俗工艺，惠安女石雕、惠安女墙雕、惠安女木偶等。展现形式缺乏多样化，而且都是以静态的方式向游客展示，导致游客仅获得被动体验。以活态方式展示的惠安女民俗文化，如民俗歌舞、民俗节庆、民俗仪式等却较少，同时惠安女送嫁表演、霞霖宫妈祖诞辰巡境、惠安女木偶戏等更是缺乏。这些都使游客参与和体验惠安女民俗文化的愿望无法得到较好的满足，容易给游客留下遗憾，影响民俗文化旅游的健康发展。

　　3.惠安女形象未形成旅游晶牌相关部门对惠安女传统服饰的深厚历史、民俗歌舞的文化内涵和惠安女的勤劳精神等深层文化开发力度较大，尚未形成惠安女形象旅游品牌。当地的石雕技艺、人文资源、独特民俗等没有提供对惠安女形象特有的支撑力，使惠安女形象缺乏魅力。在民俗文化旅游发展中，相关部门没有充分意识到惠安女形象品牌对惠安女民俗文化原真性的支撑作用和保护的重要性，影响了惠安女形象的吸引力和市场扩展。

　　(二)重塑策略

　　1.挖掘惠安女形象的深层文化内涵

　　在惠安女形象的建构过程中，政府要坚持原生态开发，挖掘惠安女形象蕴含的深层民俗文化内涵。首先，对惠安女的服饰、惠安女民俗歌舞、当地美食等这些显性文化，进行系统地搜集、整理并进行研究和保护，扩大其传承和发展的空间。另外，政府相关部门还要具有探寻和发现的意识，从文献典籍和历史资料中获得素材的同时，进入当地人的日常生活中，通过与惠安女进行深度接触和沟通，捕捉自然状态下的惠安女日常生活资料。进入目的地的文化形态内部，近距离并长时间的观察和体验惠安女民俗文化，可获得深入的了解与认知。进而挖掘出惠安女形象的深层文化内涵，向游客展示有历史、有价值、有深度的惠安女形象。使游客体验到真实的惠安女形象，使关注惠安女民俗文化的游客感到满足。

　　2.建构多样化的惠安女形象

　　以惠安女的传统服饰拍摄、独特民俗体验、当地美食品尝、地方艺术品制作等活态方式丰富惠安女形象的展现形式。首先，通过举办最美惠安女旅游摄影比赛、惠安女传统服饰制作体验等活动，吸引专业摄影师和游客近距离感受惠安女的民俗文化氛围，增加惠安女形象的动态展现形式。其次，挑选当地最有代表性的民俗节庆，在原有节庆的基础上，增加惠安女民俗文化体验项目，提高游客的互动参与度。最后，可以通过邀请游客现场学习制作当地美食，使游客可以切身体会到各种民俗节日的乐趣及其原汁原味的民俗文化内涵，提高游客的旅游体验质量和满意度。使游客在旅游过程中或旅游后产生更多正面的游记和评论，间接吸引潜在旅游者。

　　3.打造惠安女形象的专属晶牌

　　相关部门要以市场为导向，整合旅游资源，建构既突出当地民俗文化特色又满足游客凝视需求的惠安女形象，打造惠安女形象的旅游品牌，增强惠安女形象的吸引力。要吸引更多有影响力的旅游企业参与惠安女形象的建构，提高石雕技艺、独特民俗等地方资源与惠安女形象的融合度，要加大惠安女传统节庆文化旅游产品的开发力度，促进高端惠安女民俗旅游文化产业项目的开发。在惠安女形象的品牌定位、品牌塑造、品牌提升、品牌推广和品牌保护等方面应加强工作力度，注意保留其文化特色，进而形成好的旅游口碑，促进惠安县旅游业的发展。

　　参考文献

　　【1】中国互联网络信息中心•第42次《中国互联网络发展状况统计报告》)EB/OL].(2018-08-21)[2018-10-13*.

　　【2】BARNEYG,ANSELMLS.Thedisccveav5groundedtheoa:strateeiesforqualitativeresearch)M].Chicago:AldinePublishingCompany,1967：10